23 сентября, 2017 
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 20, 1-16а
В то время: Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу:
1 Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. 2 И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. 3 Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно. 4 И им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. 10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию. 11 И, получив, стали роптать на хозяина дома 12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 14 Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; 15 Разве я не властен в своем делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр? 16 Так будут последние первыми, и первые последними.
Каждый ли имеет шанс воспользоваться даром спасения? Похоже, что сегодняшнее Евангелие и, в частности, притча о работниках в винограднике, которую рассказывает Иисус, даёт ответ на этот вопрос. Давайте посмотрим, не делит ли современный мир людей на классы или категории? Оценивает и классифицирует ли их по разным признакам: одежда, внешность, работа, происхождение, благосостояние, образ жизни, а также вера и религиозность? Люди думают, что одни чего-то заслуживают, а другие – нет. Сегодняшнее Евангелие говорит о Царстве Божьем, которое подобно владельцу виноградника (гр. oikodespotes – хозяин дома). Хозяин, которым является сам Бог, предлагая работу в своём винограднике, не спрашивает работников верующие ли они или нет, злые или добрые, праведные или неправедные (Мф 5,45). Напротив, он приглашает всех в свой виноградник. Те, кто пришли последними в виноградник и проработали всего один час, получили такую же плату, что и первые – один динарий. Один динарий – это плата за один день работы (например, за него можно было купить 12 маленьких хлебов). Претензии и ропот первых работников, договорившихся с хозяином об одном динарии, прекрасно показывают отношение тех, кто обвинял Иисуса в том, что Он слишком милосерден к грешникам и язычникам. Христиане также сталкиваются с соблазном превосходства, возвышения над неверующими, презрения к нехристианам. Кто принадлежит к первым и последним? Евреи и христиане? Может быть, ученики Иисуса и другие люди, которые уверовали и обратились? Или те, кто верен Богу на протяжении многих лет и те, кто получил милость от Бога в последнюю минуту? Слово Божье в сегодняшнем Евангелии показывает Царство Божье как благодать – дар, а Бога как Того, кто не руководствуется человеческими принципами, но милосердием!
Бог желает спасения всех людей, потому что все являются Его детьми (см. 1 Тим 2,4). Отсюда привилегии для тех, кто принадлежит избранному народу, возлюбленному винограднику Господа (см. Ис 5,7).
Предоставлено для перевода Copyright © 2010 Koinonia Św. Pawła.
Перевод с польского — Наталья Килина
По поручению Катехетической Комиссии Епархии св. Климента в Саратове, 2017
Воскресный импульс:
https://www.youtube.com/embed/F4Ora2fGakM
Скачать файл в pdf можно здесь:
Опубликовано в разделе